25 Hannah Arendt Sprüche, um das Denken des Philosophen kennenzulernen

Für diejenigen, die zeitgenössische Philosophie mögen, haben wir die besten Sprüche von Hannah Arendt (1906-1975) ausgewählt, einer der einflussreichsten politischen Philosophen und Theoretiker des 20. Jahrhunderts. Die in Deutschland geborene Jüdin war von nationalsozialistischer Verfolgung geprägt. Hannah war in den Widerstandskampf verwickelt, schrieb über totalitäre Regime und war eine starke Verfechterin der Menschenrechte. Probieren Sie es aus und teilen Sie!

Hannah Arendt zitiert, die Sie mit Inspiration füllen werden

Wissen ist immer inspirierend! Schauen Sie sich auch Immanuel Kants Sprüche an und lernen Sie weiterhin das Leben und die Welt mit Philosophie kennen.

Der radikalste Revolutionär wird am Tag nach der Revolution zum Konservativen.

Das Vertrauen in die Realität des Lebens hängt im Gegenteil fast ausschließlich von der Intensität ab, mit der das Leben erlebt wird, von der Wirkung, mit der es gefühlt wird.

Macht gehört niemals einem Individuum; es gehört zu einer Gruppe und existiert nur so lange, wie die Gruppe vereint bleibt.

Macht und Gewalt sind entgegengesetzt; wo einer absolut dominiert, fehlt der andere.

Pluralität ist die Bedingung menschlichen Handelns, weil wir alle gleich sind, dh menschlich, ohne dass jemand genau derselbe ist wie jemand, der existiert hat, existiert oder existieren wird.

Wenn wir uns nicht zwingen würden, unsere Versprechen zu halten, könnten wir unsere Identität nicht bewahren. Wir wären dazu verdammt, hilflos und verwirrt Fehler zu machen.

Jeder Schmerz kann ertragen werden, wenn eine Geschichte darüber erzählt werden kann.

Bildung ist der Punkt, an dem wir entscheiden, ob wir die Welt genug lieben, um Verantwortung dafür zu übernehmen.

Wer diesen Planeten bewohnt, ist nicht der Mensch, sondern der Mensch. Pluralität ist das Gesetz der Erde.

Nur Freundlichkeit muss sich vollständig verstecken und jegliche Werbung vermeiden, sonst wird sie zerstört.

Handeln schafft, soweit es darum geht, politische Körperschaften zu gründen und zu bewahren, die Voraussetzung für Erinnerung, also für Geschichte.

Das Ziel der totalitären Bildung war niemals, Überzeugungen zu vermitteln, sondern die Fähigkeit zu zerstören, irgendwelche zu bilden.

Eine Existenz, die vollständig in der Öffentlichkeit in Gegenwart anderer gelebt wird, wird, wie wir sagen würden, oberflächlich.

In Einsamkeit zu sein bedeutet, mit sich selbst zu sein. Daher wird der Akt des Denkens, obwohl er die einsamste Aktivität sein mag, niemals ganz ohne Partner und ohne Gesellschaft durchgeführt.

Konservatismus im Sinne von Naturschutz ist Teil des Wesens der Bildungstätigkeit, deren Aufgabe es ist, immer etwas zu schützen und zu schützen.

Vergebung ist der einzige Weg, um den irreversiblen Fluss der Geschichte umzukehren.

Die Schule ist keineswegs die Welt und sollte auch nicht als solche verstanden werden. Vielmehr ist es die Institution, die zwischen der Welt und der privaten Domäne des Hauses steht.

Ein gedankenloses Leben ist durchaus möglich, aber es bringt seine eigene Essenz nicht zur Geltung – es ist nicht nur bedeutungslos; es ist nicht ganz lebendig. Männer, die nicht denken, sind wie Schlafwandler.

Das Wesen der Menschenrechte ist das Recht auf Rechte.

Lügen wurden immer als notwendige und legitime Instrumente angesehen, nicht nur im Büro des Politikers oder Demagogen, sondern auch des Staatsmannes.

Die Annahme, dass die Identität eines Menschen in Größe und Bedeutung alles übersteigt, was er tun oder produzieren kann, ist ein unverzichtbares Element der Menschenwürde.

Wir leben in dunklen Zeiten, in denen die schlimmsten Menschen ihre Angst verloren haben und die besten die Hoffnung verloren haben.

Im Namen persönlicher Interessen verzichten viele auf kritisches Denken, schlucken Missbräuche und lächeln denen zu, die sie verachten. Das Denken aufzugeben ist auch ein Verbrechen.

Das Böse liegt nicht bei Folterern, sondern bei Männern mit sauberen Händen, die ein System schaffen, das es banalen Männern ermöglicht, Dinge wie Folter zu tun.

Von anderen gesehen und gehört zu werden ist wichtig, weil jeder aus verschiedenen Blickwinkeln sieht und hört. Dies ist der Sinn des öffentlichen Lebens.

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